Leyendo: Los Dioses Muertos. Canto de Prometeo

Debo reconocer que los libros narrados en presente y en primera persona me cuestan, no estoy acostumbrado; así que el principio me resultó difícil. Pero salvada esta dificultad inicial, que desapareció pronto,  empecé a sumergirme en la Grecia de Fideu; una Grecia de Polis protegidas por cúpulas de energía, de la lluvia ácida y de los vientos destructivos que asolan un planeta Tierra Gaia postapocalíptico y distópico. En esta Grecia, los Dioses forman parte de todos los aspectos de la vida de los griegos. Desde su gestación y nacimiento hasta su muerte. Desde su educación, su oficio o su clase social, hasta su rutina más insignificante, los griegos viven por y para dar gracias y orar a sus dioses, que determinan sus vidas desde un Olimpo flotante. Y los dioses a cambio cuidan de la vida de los griegos ofreciéndoles tecnología – a sus ojos magia divina – campos fecundos para cultivar, aire puro, aguas cristalinas donde saciarse y, en definitiva, una sociedad avanzada donde las artes, las ciencias y la cultura son cultivadas al mismo nivel que la guerra y la barbarie.

Porque a los dioses les gusta la sangre. Y da igual que sea contra los pueblos bárbaros del exterior, como contra los hombres de otros planetas del sistema Sol y sus propios dioses; la guerra es el pasatiempo principal de las deidades del Panteón, Zeus y sus hermanos e hijos se divierten haciendo que los griegos luchen en cientos de batallas y luchas en las que sus campeones se enfrentan a todo tipo de enemigos. Desde batallas a espada en tierra hasta combates en naves colosales que surcan el éter espacial gracias a la ayuda de los dioses. Los Campeones de Grecia y sus Elegidos, son los protagonistas de estas gestas, y entre ellos destacan las hazañas de Prometeo y su fiel amigo Cleón, que es quien nos narra esta historia.

Mi imaginación regresó rápidamente a 1981 y los dibujos animados de Ulysses 31, una serie franco-japonesa que aun hoy día pienso que está muy infravalorada, en la que se narra, no sin ciertas licencias, una Odisea de Homero futurista y de ciencia-ficción con sabor a space-opera. Pero en los Dioses Muertos, el protagonista es Prometeo, un héroe de Grecia mejorado por los Dioses, con dones increíbles como velocidad, curación rápida o fuerza y resistencia descomunales; y que tiene como antagonista a una Atenea guerrera, inteligente, taimada, cruel y descarnada; que envidia a Pandora – la esposa de Prometeo en esta historia – y que, pese a tener el poder de un Dios, codicia la humanidad, la felicidad y el amor de nuestro héroe.

Todas estas confluencias van creando hilos argumentales para llegar un punto álgido en el que Prometeo se ve traicionado por los dioses, y en el que, poco a poco, va descubriendo las verdades que estos ocultan a los griegos; y en el que se va tejiendo una venganza a fuego lento cual sudario de Penélope. Nuestro héroe descubre que los enemigos con los que luchaba también eran marionetas de estos falsos dioses, que, bajo su máscara divina, juegan a que los hombres crean que tienen libre albedrío, mientras ellos manejan sus destinos al antojo de sus caprichos.